文章大纲：

• 1、诗篇二十四篇全解？
• 2、诗篇101,7一8节讲解
• 3、《诗篇》119篇解释是什么？
• 4、诗篇12篇第四节的解释。
• 5、诗篇91篇的逐节正确解释

诗篇二十四篇全解？

从其内容，你可知道这诗歌为何而写？

24篇 这篇诗歌可能是为了庆祝将约柜从俄别以东家运回耶路撒冷而作的（参撒下6：10－12）。传统上这篇诗歌是在每周之一天殿内敬拜时唱的。1至6节告诉我们谁有资格参加这样的庆祝敬拜。

第十四篇　毒蛇的种类

本篇中，不敬虔的态度从两方面显露出来：藐视神的律法（1～3节），逼迫他的子民（4～6节）；亦即，用直接和间接的方式轻蔑天上的神。诗中所浮现的，不但是愚顽人的邪恶，也是其愚昧（1a、2b、4a节），正好像神“从天上垂看”所见到的光景。但是到最后一节，立足点转到地上，在那里，受逼迫的以色列人渴望那必定会临到的更新。

诗篇101,7一8节讲解

全诗共8个小节。

第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。

第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年;

第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年;

第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。

第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。

第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。

第8节是全诗的总结。

《诗篇》119篇解释是什么？

诗篇119篇解释是什么。119首诗人表达的主要意义是赞美法律，人遵守法律才能幸福快乐。

诗篇119篇整篇经文，是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声。预先看明未来和掌管未来的基督，知道他道成肉身之后将在青年时代必经历的困苦，微小，孤独，羞辱，苦难和一切的遭遇知道他成全赎罪救恩以后的教会对待上帝律法的光景和末后教会对待他律法的光景。

诗篇的介绍

诗篇的成书经历了数百年的漫长时间，最早的资料源于何时迄无确考。一般认为，它的早期萌芽出现于统一王国时代，多数作品形成于分国时期，有些在被掳之后，还有些为时更晚。例如137篇明确属于被掳至巴比伦后的哀伤诗，第126篇反映归回时期的欢乐。

在此期间，它们中的一部分先被编成若干较小的诗集，经多次筛选，合并和修订，最后于公元前2世纪形成定本，本书在犹太会堂崇拜中占有重要地位。

诗篇12篇第四节的解释。

第12篇的标题也写着“大卫的诗”。第1节说“虔诚人断绝了”，最后一节说“恶人到处 *** ”，从这一点来看，时代背景可能是扫罗王末期。

在第12篇，“说谎”和“纯净的言语”形成了对照。“恶人到处 *** ”的时代就像“人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一”这句话所说的那样，是“油滑的嘴唇”和“谎言”称霸横行的时代。这样说来，本处提到的“嘴唇”和“舌头”指的不是一般人，而是领袖们。

《实体的秋天》

《实体的秋天》（The Autumn of Body）的散文中，叶芝这样描述象征主义诗歌：以一种突然的能量将充满灵性和热情的词语汇集一处，那些词语像一种东方灯具，火苗在红的蓝的暗玻璃之中闪烁……取光于相互折射，如宝石之上真切的焰彩，并成为一个完整的词汇。

若仿效叶芝，将他自己的诗作比作是既古雅又现代的灯火魔法装置，那么对这些诗的翻译和注解工作在我看来，就是逐一擦拭并重燃那些红的蓝的暗玻璃灯盏，让那蕴含着完整灵性表达的神秘光焰之舞终于浮现眼前的饶有趣味的过程。

诗篇91篇的逐节正确解释

朝圣诗。

当朝圣者进入圣殿敬拜时，诗班站在圣殿门口向朝圣者唱出这首诗。虽然是对着一大群人唱的，但这首诗十分个人化。全首诗都不是用“你们”，而是单数的“你”，我们在读的时候，都觉得是对自己说的。

这首诗讲到神是保护者，是我们的避难所。特别是我们遇到灾难的时候，神的诚实是我们大小的盾牌（4节）。即使遭遇最强顽的敌对者，或是最恶劣的环境，细读本诗都可以获取更大的安慰。几千年来，无数神的儿女在遇到大危险的时候，都因本篇中的应许得了鼓励和安慰。