文章大纲：

• 1、墨洛温王朝时期的宫相查理马特进行的采邑制改革目的是什么？
• 2、法兰克王国的奠基者克洛维建立的墨洛温王朝是法国最古老的王朝吗？
• 3、墨洛温家族的家族简介
• 4、《黑客帝国4》明年上映，有哪些我们熟悉面孔会回归？

墨洛温王朝时期的宫相查理马特进行的采邑制改革目的是什么？

恩格斯曾经就指出过，查理·马特的采邑制改革是为了“统一帝国，将豪绅显贵跟王室永久联系起来，从而加强王室，结果却是导致王室的彻底削弱、豪绅显贵的独立和帝国的瓦解。”为什么恩格斯会做出看似矛盾的评价，这就要从查理·马特的改革背景以及内容说起。

很长时间里，墨洛温王朝的军队的主力都是自由农民组成的步兵。然而封建化的过程中，自由农民日益破产，渐渐没有办法承担从军的费用以及义务，所以步兵制也就随之衰落。兵制的衰落最终影响的是国力的衰弱。所以查理·马特决心改革军制，建立一支骑兵队伍作为军队的主力。

查理·马特在组织骑兵队伍的过程中用了一个一举两得的办法，那就是采用分赠土地的方式。因为一直以来，墨洛温王朝的土地都是国王无条件的分封给贵族和亲兵的，时间一长，国家土地也逐渐耗尽，大地主们逐渐独立起来，王权也不稳固。

所以实行采邑制，即一种有条件的土地占有形式，接受采邑的人同时也必须要承担相应的义务，也就是服骑兵役。采邑呢也只能是终身享用，但是并不能被世袭，所以当采邑上的封主死后，这里就归国有再重新分封。不服骑兵役的人，采邑也会被没收。

这样一来，国王就巩固了王权，用了一种契约束缚了封建主与国王间的关系。到了公元9世纪，采邑分封继续实行，但条件已有变化，仅保留服兵役和其他义务，受封者往往世世代代享有采邑，采邑变成世袭领地(即封主)，大封建主的独立性重新增长。他们在领地内享有种种“特恩权”，俨然独立王国。

在实行之初，采邑制的确很有效果。不过长期来看，采邑上的大地主也开始实行这样的分封形式，所以地方封建主的政治势力不断增强，反而是王权衰落，最终国家分裂。于是也就有了上面恩格斯的评价。

法兰克王国的奠基者克洛维建立的墨洛温王朝是法国最古老的王朝吗？

可以说墨洛温王朝是法国历史上之一个王朝，至此之后一直到1848年革命波旁的复辟王朝陨落，一共经历了5个王朝世系，其中不算拿破仑·波拿巴建立的法兰西帝国，以及1848年革命后路易·波拿巴上台从总统变为皇帝。墨洛温王朝（481-751）开始，加洛林王朝（751-987），卡佩王朝（987-1328），瓦卢瓦王朝（1328-1589），波旁王朝（1589-1792），波旁王朝（又称复辟王朝）(1814 -1830)。

最早的法兰克人实际上是有许多的日耳曼部落联合而成的，莱茵河下游住在滨海一带的是萨利克法兰克人，平原一代的是普利安法兰克人。最终建立法兰克王国的是萨利克法兰克人，早先阿提拉入侵高卢时期，当时的部落酋长墨洛温曾经抵抗过匈人。

而克洛维就是墨洛温的孙子，他在继承了部落酋长之位以后，开始入侵高卢北部，打败了阿勒曼人的部落之后有打败了勃艮第人，公元507年，进攻以图卢兹为首都的西哥特王国，在普瓦提埃一战中打败了西哥特，将法兰克王国的版图扩张到了高卢的西南部。之后受到了拜占庭皇帝阿纳斯塔西阿斯的敕书，封他为执政官。

就在征服高卢的过程中，克洛维逐渐成为了法兰克国家唯一的国王，最终将部落军事首领的权力转变为世袭王权。对其他的部落酋长则使用阴谋诡计或是武力震慑然他们或是内部瓦解或是屈服，暂且不论手段，克洛维为之后的王朝扩张以及发展打下了基础。克洛维死后，他的后代继续扩张，逐渐征服了图林根、勃艮第、普罗旺斯等等。其中流传下来的《法兰克人史》和《萨利克法典》成为了研究王朝早期政治、军事、宗教状况以及社会组织方式的重要史料。

墨洛温家族的家族简介

墨洛温家族的名头来自他们的祖父墨洛维（也被叫成“墨洛维奇”或“墨洛维尤”）。这个名字令人想到法语的“母亲”,以及法语和拉丁语中的“海洋”[1]法语中母亲为Mere，海洋为Mer，墨洛文家族的姓氏为Merovingien。[1]。传奇中说，墨洛维有两个生身之父。这无疑是故事编造，但也是用他的出生喻指两个王朝的联盟。根据传奇，他的母亲到海里游泳后怀了孕。海中的生物诱她生情并使她再次受孕。因此，墨洛温降生时身上流淌着两种血液：一种来自他的法兰克父亲，一个统治者；一种来自“海里的生灵”。

从那时开始，墨洛温家族便以通玄和迷信闻名于世。他们被看作是祭司国王，大致相当于埃及的法老。对信者而言，他们疗伤治病的法力甚至延展到衣袍的流苏之上——民众们认为这些饰穗具有各种特殊的治疗功效。第四章里我们将会看到，在贝朗热·索尼埃离世后，有一排悼别的人们经过他长袍覆盖的遗体时，每人都摘下了一朵流苏。据说，墨洛温族的国王身上都有胎记，形如圣殿骑士佩用的红十字，位置在心脏上方或肩胛中间。

国王希尔德里克一世是墨洛维的儿子，又是墨洛温王朝开国之主克洛维的父亲。当17世纪在比利时的阿登地区找到他的陵墓时，其中藏有的行功施法神器包括一具斩下的马头、一具金质的牛头和一个水晶球。 当躲避匈奴侵扰的西坎波利亚人迁移到当今的法国境内时，他们已经建立了高度复杂的社会，它在罗马人手中得到发展。因此，继承他们文化的墨洛温人，也可被视为罗马帝国形式的仿效者。以墨洛温王朝为起点，法兰克文化开始繁衍昌盛。在此期间，墨洛温王朝积累了大量财富，他们所铸钱币上那四支等长的十字，与为建立耶路撒冷法兰克王国的远征军所用徽标完全相同。

墨洛温各代君主中，克洛维一世大概最为著名，因为是他把罗马基督教引进了法兰西。他那信奉天主教的妻子[2]克罗蒂尔达，公元5世纪建国的勃艮第王齐尔佩里克之女，493年嫁给克洛维。511年丈夫死后，她进入图尔的修道院。逝世数年即封为圣徒。[2]，对他做此选择的激励不可轻估；但这一宗教赢得他的欢心，也可能别有缘故。

当时的基督教形式繁多。罗马教会与凯尔特教会之间，持续发生着冲突。公元496年，克洛维与圣徒雷米进行了多番秘密会见。按照达成的协议，克洛维将向罗马教会提供强力支持。作为回报，他的权力延伸到君士坦丁大帝的东罗马——其时已经毁于西哥特人和汪达尔人手中。

这意味着一个墨洛温家族世俗控制下的新型罗马与基督教王朝，保证它的运转对罗马教会的意义难以估量。于是，克洛维在法兰西的兰斯接受了圣徒雷米的洗礼。由此而来，罗马教会不但与克洛维、也与他的子孙结盟。

克洛维满腔热忱地履行诺言。他开扩了帝国的疆土，面积相当于今日的法国和德国。他尤其想要击败西哥特人，并最终在沃耶战役中一举成功。西哥特人步步后撤，最后立足在拉泽地区的莱迪——就是日后的莱纳堡。 克洛维一世死后，他的王国按当时的传统分传给四个儿子。这样就削弱了原有的凝聚力，并给宫相们提供了获得更多权力的更佳机遇。不过，他们还必须对付后来的达戈贝特二世。

达戈贝特出生于公元651年，他的父亲也叫克洛维，卒于公元656年。此时，有人全力阻碍他继承克洛维王国的东北疆域——奥斯特拉西亚[1]Austrasia，现法国东北和德国东南交界区域，达戈贝特一世的领地。他于629年统治法兰克，10年间成为墨洛温家族最强盛的一代君王。死后奥斯特拉西亚分给儿子克洛维，即达戈贝特二世之父。[1]。当时的宫廷首相格里牟尔，趁其父离世劫走了达戈贝特。他设法使宫廷相信：首先达戈贝特已经身亡，再者克洛维曾要他格里牟尔之子继承王位。他花言巧语，连达戈贝特的母亲都信以为真。

然而，格里牟尔不能亲手杀掉达戈贝特，便把他送给了鲍迪埃主教。主教将达戈贝特流放到爱尔兰。他在那里长大成人，并在都柏林附近的斯莱恩修道院接受教育。他娶到一位凯尔特公主——玛缇尔蒂，移居英格兰北部的约克郡，并结识了该郡的主教圣维尔弗莱德。此时，墨洛温家族与罗马教廷的关系已不如克洛维时代那么紧密。

维尔弗莱德极力撮合凯尔特人与罗马教廷，致使双方于公元664年在惠特比商谈中达成共识。而维尔弗兰德似乎还意识到对达戈贝特而言的珍贵机遇——让这位奥斯特拉西亚的合法国君，作为教会的军事代表重返法兰西夺回王位。

达戈贝特的妻子卒于公元670年，维尔弗莱德抓紧动作以确保达戈贝特稳妥选择新配。她是拉泽伯爵的女儿姬赛拉，又是西哥特国王的侄女。墨洛温家族与西哥特王国的这次联姻，不但将法兰西置于同一统治之下，而且使罗马的权威居于西哥特之上。

他们在莱纳堡的圣抹大拉教堂结婚。经过两次婚姻已经有四个女儿的达戈贝特，在公元676年又添了一个儿子——斯希思伯尔四世。 在莱纳堡居住三年后，达戈贝特宣登奥斯特拉西亚的王位。他迅速着手在新王国内建立秩序，并在此过程中大量增加他的财富。

然而，他未能按照维尔弗莱德的期盼行事，而由于试图限制罗马教廷在他王国的影响而惹怒对方。通过与西哥特王朝的联姻，他又获得现在是法兰西南部的朗格多克地区。西哥特人从来无意与罗马联盟。他们偏爱持异端邪说的、认为耶稣与常人并无两样的“阿里乌派”，而达戈贝特似乎跟随他们。

于是随着财富和土地的增加，他不可避免地四处树敌。他还引发邻邦法兰克的统治者的不满，其中某些人跟达戈贝特的宫中臣僚相互勾结，对他形成危险。这些臣僚中包括了他的宫相——卖主僭位的胖子丕平。

达戈贝特的更大的那座宫殿，在阿登的斯特内城中。城郊就是我们在第二章提到的沃弗利森林，达戈贝特于公元679年12月23日前往林中打猎。当他在一棵树下酣睡时，据称他的教子奉胖子丕平之命，爬到他的身边用矛刺进他的眼窝，将他杀害。凶手回到斯特内城报信后，据说他们又将达戈贝特家族满门抄斩。

达戈贝特暗杀事件，导致墨洛温时代的终结。达戈贝特王一死，墨洛温王朝江河日下，勉力维持了不足百年的残局。然而，多位君主年幼势微，在宫相们残忍无情的野心面前无力自保。希尔德里克三世754年去世，没有子嗣，这再也清楚不过地表明王朝就此终结。 罗马教廷毫无迟疑地嘉赏了这一暗杀行径。但或许出于内疚，他们又在公元872年册封达戈贝特为圣徒，将他的遗骨安葬在一处教堂的墓地之内，并将之改名为“圣达戈贝特教堂”。他们甚至给了他纪念日——12月23日，这天恰巧又是便雅悯部落的圣日。罗马教廷始终没有或是不愿说明对他封圣的理由。

自他在圣达戈贝特教堂的安葬日始，他的墓地就成了历史上各种各样的重要人物的朝圣之地，其中包括洛兰公爵——布雍的戈弗雷的祖父。这座教堂毁于法国大革命时期，圣达戈贝特遗物大多不知去向。传留至今的惟有一具号称属于他的头骨，存放在莫恩的一座女修道院中。令人奇怪的是，事发数年后出现了一首叫做《圣达戈贝特殉教之歌》的诗，说的是达戈贝特因某种缘故献身殉教，它是在斯特内的金谷修道院发现的。 丕平三世的加冕典礼于公元754年在新的法规下举行，这些法规确保国王继位要经“创立”，而不是简单的认可。新法规依据的是欺骗性的文件——《君士坦丁的捐赠》，在本书第五章论“君士坦丁大帝”中将有详论。加洛林王朝就此诞生，朝名虽然来自查尔斯·马尔泰，却被更多地联系到他的后代查理曼身上。查理曼在公元800年成为神圣罗马帝国的皇帝——若在往日惟当属墨洛温国王的头衔。

加冕典礼前夕，丕平三世与墨洛温家族的一位公主成婚。根据推断，他此举想要自视合乎礼法，将墨洛温血脉顺乎道义地传承下去。查理曼的婚礼与此相似。实际上，他的忧心疑虑竟似影响到他的加冕。他执意留给公众的印象，是他羞于担当神圣罗马皇帝。仪式的安排让人感觉，查理曼事前并不知道教皇会为他加冕。他皇冠佩顶时，脸上露出电影明星们接受奥斯卡奖后那矫作的惊愕状。为让这番表现增加可信性，他庄严宣告：倘若预知发生的情形，他绝对不会踏入罗马大教堂。

暗杀达戈贝特二世以背叛克洛维，是郇山隐修会和墨洛温后裔们极其痛苦的主要根源。但也似曾有人用心致力，去减轻这种痛苦。由此而来，加洛林皇族（查理曼大帝的家族成员）娶墨洛温家族的多位公主为妻，以使自己合法化。达戈贝特之子斯希思贝尔的后裔中，有法兰西南部塞普提曼尼亚犹太国的统治者——吉延·盖隆和后来十字军远征中夺取耶路撒冷的布雍的戈弗雷。到那时候，基督血脉中大卫王的一支，才复归从《圣经·旧约》时代起就名正言顺地属于他们的王位。 罗马天主教会曾在公元496年，与墨洛温家族的国王之一——克洛维达成协议，保证将始终拥立墨洛温家族。实有可能，他们已承认了墨洛温家族血脉的正统地位。克洛维被给予“神圣罗马皇帝”的头衔（或按当时的说法是“新的君士坦丁”），因而并非成为国王，虽然按照墨洛温家族的继承传统，他是被承认为国王。

可以得出结论：教会参与了对达戈贝特的暗杀行动，并为此始终无法自恕其咎。这导致了他们对墨洛温家族的背叛，而使这事实不被广泛传播便成了至关重要的事，因为它会辗转落入罗马敌人的手中。然而，罗马无法完全掩盖真相，揭示真实情况的方式之一就是通过诸如圣杯传奇故事的文学作品。

《黑客帝国4》明年上映，有哪些我们熟悉面孔会回归？

《黑客帝国》这部电影在20年前上映的时候就引起了很大的轰动，如今第四部即将上映，也给观众带来了期待。最令人关注的应该就是这部电影有哪些人参与了。导演拉里·沃卓斯基、基努·里维斯、凯瑞-安·莫斯、莫妮卡·贝鲁奇、贾达·萍克·史密斯这些都是老面孔，蓄势整装待发。

首先我们来看一看导演拉里·沃卓斯基，之前的三部都是由两位导演共同导演这部电影，另一位是安迪·沃卓斯基。所以呢，现在有一种说法，就是导演回归了一半。要是熟悉这两位导演的人都知道，这两个兄弟如今已经变成了 *** 妹。所以可能有些东西是真的回不去了。

其次我们说一说主演基努·里维斯，他在这部电影中饰演尼奥一角。他在这部电影中可是给人留下了深刻的印象。即使多年过去，但是当人们谈起《黑客帝国》这部科幻片时，总会不自觉的将这位演员与尼奥联想在一起。他们已经成为了不可分割的一部分。但这一部，不知道尼奥会以怎样的身份出现。

最后我们来说一说凯瑞-安·莫斯，在电影中扮演崔妮蒂。他和尼奥一样在第三部中逝世。所以在第四部中这位女主的角色给人们带来了更大的谜团。会以怎样的方式出现呢？这些我们目前无从得知，也给观众留下了更多期待。

有回归的，自然也会有很多的新鲜血液流进来。这样才能给人耳目一新的感觉！人们在回顾旧角色，老相识的时候，往往会伴随着期待新鲜事物的出现。让我们一起拭目以待吧。