先知和祭司在一起的图片（第五人格先知和祭司在一起图片大全）
文章大纲：
美洲虎在玛雅文化中象征什么?
玛雅文化中的美洲虎象征着先知和祭司的力量，它们以灵性天赋的形式被赐予给这样一个人。在历法中有一个特殊的年份叫做美洲虎年，在那里他们举行了就职典礼，因此我们有了Balam(美洲虎)牧师。《奇拉姆巴拉姆之书》可能是由《美洲虎牧师之书》的作者莫德·马凯姆森翻译的最后一本也是最重要的现存文本之一。
先知和祭司的身份与族谱联系在一起似乎是合理的。因为根据一个玛雅人的预言，家谱树在某一时期从天上降临。玛雅文本描述了一棵巨大的世界树，在现在时代的黎明竖立起来，作为宇宙的轴心点。它果实累累，是创造玛雅皇室祖先的创造之神的化身。
在中美洲文化中，世界树生长在创造的地点。因此，树是“中心象征”的一部分。最重要的是，中心是“绝对开始”的点，神圣世界的潜在能量首先在这里产生。这个造物的源头经常被看作是一个垂直的轴，或者是世界轴，它位于宇宙的中心，穿过存在的三个主要层——地下世界、陆地平面和天空。
作为这个世界轴的象征性表达，世界树既连接和支撑着天地，又牢牢地固定在下面的世界里。世界树除了作为宇宙的垂直枢轴点外，还通过向四个基本方向向外延伸分支来引导世界的水平面。
在古玛雅的铭文中，人类的灵魂被称为“sak nik’nal”(白花之物)，指的是木棉树上的白花。这句话的含义是，灵魂最初是作为世界之树树枝上的一朵神圣的花而出现的，从那以后，灵魂在出生时就披上了肉体。
这棵树的底座象征着对上帝创造的生物高度的同情和温柔，在邀请人们追随上帝之路的人和他热情的门徒之间牢固地连接和建立了一种强大的纽带。因此，它使光辉的精神力量安息在神的召唤者的纯洁灵魂里，向他所有开花的枝桠蔓延。这棵树的顶端代表了爱的美好程度，当它与坚定的信仰联系在一起时，它首先通过神圣的意志在人的心中扎根，然后生长到一种状态，吸引最强大的造物主的爱。事实上，这两种爱的功能与男性和女性的非常相似。它们结合在一起，在创造者和他的创造物之间形成了一个强大的联盟和牢固的纽带。
对照对比基督是先知祭司跟旧约的先知祭司有哪些不同基督比他们哪些更超越？
感谢神！
旧约里的先知和祭司，都是预表将来的真正先知和祭司——耶稣基督！耶稣基督是新约里的先知和祭司，是旧约的先知和祭司无法比较的！他们是影子，基督是实体！他们是预表，基督是实现！实体到了，影子就要退去！真神来了，预表就要消失！
愿神祝福你！
《出埃及记》历史真相是什么?
历史真相《出埃及记》
以色列人在埃及所受的虐待蒙神垂听，神兴起了先知摩西，带领他们走出埃及到应许之地迦南，使他们脱离苦境，当时约为公元前1450年。
神命摩西和亚伦面见法老要求让这些希伯来人离开埃及，法老不答应。
神降下十灾让法老屈服。开始的灾情较轻，法老没有放在心上。
连续一灾比一灾更严重的出现，无论是皇室还是人民都受到极大的冲击。
埃及在经济及民生上受到极大的损失。
法老还是坚持不肯让希伯来人离开，直到最后的一灾，埃及的长子遭到神打击，上自法老，下自奴仆的长子都在一夜间死亡，法老才让他们离开。
离开埃及后的希伯来人，在红海遭遇埃及法老的追兵，神使红海分开，让百姓穿越到达彼岸。之后，红海合起淹没全部的追兵。
前进迦南的途中，神让以色列人的起居饮食无缺。
以色列人还是屡发怨言，极惹人与神之厌烦，结果神罚他们在旷野漂流整整一个世代的光阴（40年）。
在那冗长漂流的岁月里，摩西把神给他的启示记录下来。
摩西五经大部分（除了申命记的33-34章或其他）是在那时写的。
《出埃及记》
《出埃及记》希腊语ἔξοδος；意为：出去；希伯来语：שְׁמוֹת,；Shəmōṯ, 意为：“名”，正文开端的第二个字。
“这是以色列人之子的名字”Hebrew：ואלה שמות בני ישראל，是《妥拉》和《希伯来书经》中的《旧约》的第二本书。
本书讲述以色列人在耶和华美妙的引领下离开在埃及为奴的故事。
这段路程由以色列人的先知摩西带领通过荒野到西奈山前往耶和华应许他们的国度——迦南地。
在西奈山耶和华颁布诫命，典章，律法，及建造会幕的细节，代表着从那时候开始，耶和华从此由天上降临在人间与人同在以及给予他们在进入应许之地的胜利和平安。
《出埃及记》 是摩西五经的第二本经书，传统学者认为本书的作者就是摩西本人。
这本书提及摩西在三个不同的场合奉耶和华之命执笔作记录。
耶稣及新约圣经的执笔者曾引述或提及出埃及记的经文逾100次。
例如耶稣曾经说：“摩西岂不是传律法给你们吗：”《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人同古代埃及人之间的矛盾起源。
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