文章大纲：

• 1、诗六十七篇一到七的经文分享
• 2、诗篇27的主题结构，分段
• 3、诗篇二十四篇全解？
• 4、基督有段经文说：你们若靠的不是主而是环境所喜乐，那你们也必然因着环境而忧愁，尤其是落在那百般的

诗六十七篇一到七的经文分享

【诗二十一4】「他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。」

以下日子长久，直到永远，这个恩赐对旧约人物而言，或是一种夸张的修辞，

【诗二十一4】世人希望长寿，长生不老。如秦始皇贵为天子，富有四海，就更想长寿：听说东海祖州有不死之草，就差遣方士徐福带领童男童女各三千人，乘楼船出海，寻找不死丹，结果一去不返。秦始皇也抑郁而死。可见要想在地上长生不老，等于海底捞针。

长生不可能，长寿还有希望，所以本篇第4节说：「他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。」如希西家王因病祈求，主便加增他的寿数十五年（王下廿4～6），而且在天上的年日也无穷尽，因为主赐我们生命，我们的生命与基督一同藏在神里面，不仅长寿，而且永生。——林政杰《诗篇的讲章》

诗篇27的主题结构，分段

1.《醉翁亭记》中，欧阳修寄情山水，除享受山水之乐外，他是以游人的欢乐为快乐，而游人则是以山水之乐为快乐，欧阳修厌倦世俗，向往自然生活。2.水墨画讲究神似，只要领会其山水特点，根据意象画出来就行了！构图不重要！

诗篇二十四篇全解？

从其内容，你可知道这诗歌为何而写？

24篇 这篇诗歌可能是为了庆祝将约柜从俄别以东家运回耶路撒冷而作的（参撒下6：10－12）。传统上这篇诗歌是在每周之一天殿内敬拜时唱的。1至6节告诉我们谁有资格参加这样的庆祝敬拜。

第十四篇　毒蛇的种类

本篇中，不敬虔的态度从两方面显露出来：藐视神的律法（1～3节），逼迫他的子民（4～6节）；亦即，用直接和间接的方式轻蔑天上的神。诗中所浮现的，不但是愚顽人的邪恶，也是其愚昧（1a、2b、4a节），正好像神“从天上垂看”所见到的光景。但是到最后一节，立足点转到地上，在那里，受逼迫的以色列人渴望那必定会临到的更新。

基督有段经文说：你们若靠的不是主而是环境所喜乐，那你们也必然因着环境而忧愁，尤其是落在那百般的

感谢神！这段经文是说：

“ 信徒的喜乐是不在乎环境, 而在乎心里的确信”

信徒的喜乐,是神的[礼物],是因信徒的[确信],喜乐是神赐给他们. 罗15章13节:[但愿使人有盼望的神，因[信]将诸般的喜乐,平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望].帖前1章6节:[并且你们在大难之中,蒙了[圣灵所赐]的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主].彼前1章8节:[你们虽然没有见过他,却是爱他; 如今虽不得看见,却[因信]他就有说不出来,满有荣光的大喜乐].信徒因确信[神的护理],虽在[苦难中],仍能够[靠主喜乐].雅1章2节:[我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐].彼前1章6节:[因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁].腓4章10节:[我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没有机会].信徒确信[神的护理]是他们[极大的福分].信徒不惧怕,因为信徒投靠神,并确信[神的护理],深知若没有神的许可,任何灾祸能不能临到他身上. 诗91篇2节至4节:[我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的,他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫.他必用自己的翎毛遮蔽你; 你要投靠在他的翅膀底下; 他的诚实是大小的盾牌].诗91篇5节至7节:[你必不怕黑夜的惊骇, 或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病.虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你].信徒因确信神的护理,便有[以神夸口]的确据.诗54篇4节:[神是帮助我的,是扶持我命的].诗118篇6节:[有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?].诗56篇4节:[我倚靠神,我要赞美他的话; 我倚靠神,必不惧怕.血气之辈能把我怎么样呢?]. 诗27篇1节:[耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障, 我还惧谁呢?].诗篇27篇3节:[虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳].诗23篇4节:[我虽然行过死荫的幽谷, 也[不怕]遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我].