Malachi ['mælə,kai]
玛拉基(《圣经旧约》中公元前五世纪希伯来的小先知)
玛拉基书(以玛拉基命名的《圣经旧约》十二小先知书的末卷)[杜埃版《圣经》亦作 Malachias]
例句:
The burden of the word of the LORD to Israel by Malachi.
耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。
An oracle: The word of the LORD to Israel through Malachi.
耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。
Within 11 minutes, Javier Hernandez went off after getting a Malachi Crunch of sorts in the boxbetween Jonathan Woodgate and keeper A *** ir Begovic.
比赛第11分钟,埃尔南德斯在禁区被伍德盖特和门将贝格维齐放倒受伤离场。
没有反义词。
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以色列国和犹太国相继灭亡后,先知预言的内容和重点发生了转变。耶利米、以西结、西番雅、那鸿、哈巴谷等先知在谴责希伯莱人的罪孽,预言其受惩命运时,预言的安慰动机有所增强。他们为民族的存亡而担忧,为国家的沦丧而哀哭;然而,他们又不忘抚慰民族受伤的心灵,鼓舞他们为民族复兴而努力的信心。
随着波斯称霸时期的到来,俄巴底亚、第二以赛亚、哈该、撒迦利亚和玛拉基等先知的预言则转入了以描绘来世、憧憬未来为主。
小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。其中,撒迦利亚书被称为旧约的启示录,也就是启示文学书。
以赛亚书有圣经中的【小圣经】之称。全书六十六章,前39章有如旧约,包括历史、诗歌、预言;后27章有如新约,以旷野人开始,而以新天新地而告终,内容丰富,结构严谨,使作者先知以赛亚成为以色列民族历史危机中,耶和华神最重要的一位发言人。
大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教7卷,新教5卷)之称呼。
小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼,与大先知书相对。
“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。
大先知书包括:以赛亚书、耶利米书、耶利米书信(属于次经,因而不见于新教圣经)、耶利米哀歌、巴录书 (属于次经)、以西结书、但以理书。
小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
扩展资料:
《旧约》蕴含的基督教文明
在世界文明史上,犹太教对公元前后崛起的基督教的形成,以及公元7世纪 *** 半岛上产生的 *** 教,都有重大影响。犹太教对基督教的影响极其深刻,特别是在道德观和历史观方面,而这两方面是构成基督教的主体部分。
基督教原封不动把犹太教的经典接收下来,收入《圣经》。《圣经》由两部分组成:旧约全书和新约全书。《旧约》就是犹太教的经典,即上帝与犹太人所订之约;新约即上帝籍耶稣与信徒重新立约。基督教的救世主耶稣就是一个犹太人,从某种意义说,基督教是犹太教的一种发展形式。
参考资料来源:百度百科—《旧约》
百度百科—《先知书》
大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教7卷,新教5卷)之称呼。
小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼,与大先知书相对。
“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。
大先知书包括:以赛亚书、耶利米书、耶利米书信(属于次经,因而不见于新教圣经)、耶利米哀歌、巴录书 (属于次经)、以西结书、但以理书。
小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
扩展资料:
编排顺序
希伯来文圣经和西方基督教圣经的次序,置于大先知书之后。早年的七十士译本内部次序则不同,而且置于大先知书之前。
何西阿书到玛拉基书不是按十二先知生活的年代顺序编排的。例如,约拿、约珥、阿摩司、何西阿和弥迦都生活在公元前9-前8世纪。在这段时期,南方的犹大国和北方的以色列国有不少君王对上帝不忠,由于上行下效,结果惹怒上帝。
在政治舞台上,亚述和巴比伦先后崛起,称霸世界。以色列人万万没想到,这两个世界霸权日后会成为耶和华惩治他们的工具!上帝一直差遣忠心的先知到以色列国和犹大国去,不厌其烦地劝诫和提醒他们。
参考资料来源:百度百科—大先知书
百度百科—小先知书
玛拉基
Malachi
1、玛拉基(Malachi)
是《圣经·旧约》中的最后一卷先知书《玛拉基书》的作者。也是旧约中最后一位先知,约于公元前430年代神向人说话。是被掳后犹大地的一位忠诚犹太人,极有可能是一位祭司性的先知(玛2:4,5,8,10)
2、语源
玛拉基在希伯来语中是“我的使者”
3、时代背景
根据《玛拉基书》可知:当时耶路撒冷城和圣殿已重建大约一百年了,但百姓却变得自满,完全看不到自己在神面前生活的不妥之处。众人面临着环境的艰难和灵性的败落,在此情况下玛拉基向众祭司和民众发出了警告和呼吁,就写出了此书
玛拉基书;四章五节:我必差遣先知以利亚到你们那里去:玛拉基预言说,在耶和华的日子到来之前,以利亚必先来并侍奉神;新约圣经表明,这个预言所指的就是施洗约翰(参太11章7-14节),他有以利亚的心志能力(参路1章17节),为弥赛亚预备道路。
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